Jedna ulica u Jagodini dobiće ime Milana Pantića, ubijenog novinara koji je pisao o jagodisnkim kriminalnim aferama. Dok ova vest dobija pohvale javnosti, Jovo Ćuruvija, brat ubijenog Slavka uputio je apel njegovim kolegama i profesionalnim udruženjima novinara da se založe za otkrivanje njegovih ubica.
Jovo Ćuruvija poziva javnost da svakodnevnim pritiscima prisili vlast u Srbiji da izvede pred lice pravde naručioce, organizatore i ubice novinara i vlasnika lista „Dnevni Telegraf“. On je rezigniran činjenicom da je svaka vlast to obećavala, a nijedna nije ispunila. Za 11 godina, koliko je prošlo od Slavkove smrti, nijedna istraga o njoj nije dala rezultate. Jovo Ćuruvija kaže da su čak neki pripadnici Službe državne bezbednosti, koji su servisirali ubice, napredovali u državnim službama.
Da podsetimo, Slavko Ćuruvija je ubijen u aprilu 1999. godine, a sada će još teže biti utvrditi ko su počinioci zločina zbog vremenske distance. Za vreme vladavine Slobodana Miloševića, još nekoliko novinara je ubijeno, a istragei dalje ne daju nikakve rezultate. Više o Miloševićevim metodama gušenja slobode štampe možete pročitati ovde.

RTS je i pre devedesetih bio kontrolisan od strane vlasti, odnosno partije. Tada je bar, ako ne informativnu, imao jasnu uređivačku politiku u sferi kulture. Paradigmatična je odluka muzičkog urednika Božidara Pantića da ne dozvoli Lepoj Breni nastup na televiziji u mini-suknji. Kasnije, tokom devedesetih, RTS-ova informativna redakcija i dalje je pod kontrolom vodeće partije, ali ovaj put je to zadesilo i kulturnu. Ne da se nastupalo u mini suknjama, nego su i duhovne vrednosti, poput silikonskih grudi pevaljki, bile potpuno ogoljene. Pionir ovog trenda je komercijalna televizija Pink, ali RTS-u ide na čast što se nije dovoljno ogradio od propagiranja ovog stila života. Zašto? Zato što su kroz muziku i forsiranje određenih ličnosti nametnuti novi vrednosni obrasci – kriminalni mačoizam uobličen u telu ćelavog opakog dizelaša koji jedva da zna dva padeža, i žena kao seksualni objekat, čija je funkcija svedena na trofej jednog takvog dizelaša. Položaj naučnika i intelektualaca je dokaz kontraevolucije – oni su siromašni, neuspešni likovi koji čekaju redove za ulje a žene ih nipodaštavaju jer „ne znaju da donesu dinar u kuću“. Ovome treba dodati i ratnohušačku propagandu, poput pesama sa stihovima „dani slobode će brzo da dođu/jer mi imamo slavnog vođu/pjesme se ore na sve strane/svi smo s tobom Radovane”. Pored tako živopisnih likova na estradnoj sceni, vodilo se računa i o sofisticiranijoj konkurenciji. Kada su skontali da građani slušaju i ozbiljniju kritiku režima, napravili su emisiju „Folk-metar“, koja je emitovana u isto vreme kad i “Utisak nedelje” na Studiju B, kako bi se smanjila gledanost “Utiska”.